O processo

Que nada na vida é certo, já é de conhecimento comum. A única exceção desta máxima é talvez a morte, e diz-se talvez não por questionar sua inevitabilidade, mas sim por se admitir os inúmeros significados que ela pode vir a ter para aqueles que creem na transcendência do espírito sobre a matéria.

Mas por via de regra, a sensatez e a experiência nos levam a crer que nada é estático no mundo que desfila perante nossos olhos. Até mesmo a solidez de nossos corpos é uma mera ilusão, visto que as células que nos compõem se renovam constantemente, num ciclo particular de vida e morte que nos mantém vivos para que possamos, então, morrer.

Mas de morte, basta. Voltemos á mudança, que é o assunto a ser tratado. Por vezes construímos, para nosso maior conforto, imagens e representações estáticas de pessoas ou situações que, em verdade, de estático nada tem. Para melhor compreendermos o mundo, tiramos fotografias mentais de certas coisas e as guardamos para posterior referência que, diga-se de passagem, tem curto prazo de validade. Um claro exemplo está nos traumas, que muitas vezes são reproduções distorcidas de sofrimentos que a muito já temos a capacidade de superar, mas que não tentamos por perpetuar o medo que tínhamos quando ele foi criado.

Nos tornamos mais fortes, mudamos a natureza de nossos julgamentos, ficamos mais experientes, tudo isso sem nem ao menos percebê-lo. Somos pessoas totalmente diferentes do que éramos a dez anos atrás (e se não me engano, nossas células também, para fins de reforço da analogia). Mas não é raro que meses ou até anos se passem para que possamos perceber que uma nova era chegou, para que possamos abrir nossos olhos para novas possibilidades e assimilar as vicissitudes da vida.

Esta cegueira nem sempre é involuntária, claro. Existem também os casos em que a mudança é percebida pelo indivíduo, mas que o medo de deixar sua zona de conforto é de tal magnitude que este se agarra àquilo que ele acredita lhe trazer segurança, deixando que as oportunidades lhe escapem pelos dedos. Mal sabe ele que sua resistência não anula a mudança, apenas a procrastina, muitas vezes potencializando-a e fazendo-a  voltar com força o suficiente para arrancá-lo do lugar de onde poderia ter saído de bom grado. Esse irônico processo kármico do qual a vida dispõe para tentar nos manter a par de suas atualizações é tão onipresente que por vezes nos esquecemos dele. Mas esquecer-se daquilo que é onipresente é fácil, vide o ar.

Cândidos ou devassos, astutos ou obtusos, obstinados ou acomodados, inseguros e soberbos, todos mudam. E não necessariamente mudam para seu oposto, pois as mudanças radicais raramente são permanentes e as poucas que o são, raramente são naturais. Geralmente o inseguro vira circunspecto e o soberbo vira confiante, mas dificilmente um tomará o lugar do outro de um salto só. Essa mudança gradual que nos leva a um ponto imaginário e relativo de equilíbrio tem nome. É claro que ela afeta mais a uns do que a outros, mas todos, a seu tempo, estão fadados de experimentá-la. Alguns analisarão o processo, comparando o que eram com aquilo que são e até o que virão a ser, outros permanecerão ignorantes do processo, mas poderão mesmo assim usufruir de seus benefícios. Afinal o tempo passa, e de mãos dadas a ele sempre vem, pronto para reciclar as mazelas da vida, o bendito processo...

...de amadurecimento.

Metáforas XXIV

O primeiro olhar não nos revela muito. Claro que tal afirmação tem como referência o fato de que ser bonita não é "muito". A primeira impressão passa tudo aquilo que poderia em seu breve espaço de ser: existe harmonia, suavidade, simetria e até um toque de simplicidade na composição do todo. Até aí, nada mal.

Simplicidade inclusive é uma amiga muito íntima da beleza, lhe auxiliando ontologicamente sempre que possível, pois sofisticação algumas vezes transparece a falta de habilidade em fazer mais com menos, como se os elementos estéticos ali presentes fossem meras adições prolixas ao todo.

Mas voltemos a ela, simples e bela. Se terceiros tivessem nos dito que ela é especial, que sua composição é única e que seu processo de formação teve momentos peculiares que lhe conferiram um status maior, não chegaríamos a duvidar, mas nos aproximaríamos para checar o grau de veracidade da informação dada, muito mais por curiosidade do que por incredulidade. E não o fazemos de súbito, pois a nossa apreciação tem de ser como ela, suave, leve e harmoniosa. Os passos que damos para nos aproximar da musa sob os holofotes são lentos e comedidos, como se estivéssemos testando qual seria a distância necessária para os detalhes se revelarem.

O olhos se semicerram, a cabeça inclina para um lado e depois para o outro e então percebemos...

...percebemos em fim os detalhes que compõem o todo, e aí sim vem o arrebatador fascínio que a musa deveria nos causar. Assimilamos o que o todo realmente significa quando vemos partes tão engenhosamente combinadas para compô-lo. O que antes era uma beleza de nos despertar nada mais que um leve aceno com a cabeça seguido de algum comentário monossilábico manchado com a sombra de um sorriso agora nos ilumina não só a face com um sorriso, mas a alma com uma perplexidade. Percebemos o valor intrínseco daquilo que esta perante os nosso olhos, nos afastamos mais uma vez, para vê-la de longe e lá está a bendita simplicidade novamente, envolta em um brilho antes ausente. Agora que conseguimos captar toda a estética de sua criação, dos fatores que a fizeram vir a ser, percebemos o quão rara ela é.

Os sorrisos ainda nos acometem quando toda essa percepção volta a ecoar em nossas mentes, como quando nos lembramos da frase final de alguma perspicaz piada já contada. A incredulidade, anteriormente uma coadjuvante no amálgama de sentimentos, se recicla de repente. Mas reaparece como que potencializando a hipnose causada pela musa, não tentando negar-lhe a majestade como antes.

Claro que há quem sequer se aproxime, existem aqueles que a olham de soslaio e não se dão o trabalho de uma análise mais detalhada, talvez por falta de tempo ou de sensibilidade estética. Outros chegam a se aproximar, tentando descobrir algo além da simplicidade e beleza da primeira imagem que viram, mas seus encantos lhes permanecem um mistério, esses sim, pobres coitados, sofrem definitivamente da falta de sensibilidade estética.

À nós, afortunados tanto com o tempo e a curiosidade de um olhar mais aproximado quanto com a percepção para desfrutar das revelações por eles trazidas, restam os já mencionados incríveis sentimentos, reverberando numa sinfonia indescritível. E talvez, escondido num trecho posterior desta sinfonia, esteja também uma outra faceta da tal incredulidade, aquela que nos põe a pensar como, durante tanto tempo, tal beleza passou desapercebida?

Blooming

Roses are red, violets are blue

Blurred is now the color of the truth that lies in you

Heedles eyes may not have noticed, what wise ones can behold

That behind a chaste countenance countless mysteries unfold

Stout urges of debauchery dwell within the same heart

From which innocence and purity suddenly had to part

Lust enhances its charms to be the one and only rule

And so unstained blossoms become a myth for the fool

For no girl becomes a woman without taking heed to the hiss

Of the sly and cunning voice from her very soul's abyss

And no girl becomes a woman without the clasp of the claws

That vanity and pride project through one's flaws

Fierce fights for fallen feelings make my mind mesmerized

Why would women be willing for such a somber sacrifice?

Will the glory of growing greed devour their daring dreams?

Rather rotten and forgotten under unrelenting sins?

Dilemas da paixão XIV

Por que alguém iria querer você?

Está pergunta não esta sendo feita de maneira depreciativa, mas pare para pensar: o que você tem de diferente? O que você tem de bom? Quais são suas qualidades, virtudes, diferenciais? Qualquer habilidade ou virtude que você mencionar pode ser encontrada em maior abundância em alguma outra pessoa, logo, qual é o seu valor?

 A melhor resposta provavelmente seria que seu valor esta na singularidade da combinação de todas as suas características, tanto as boas quanto as ruins. Mas é claro que você não vai sair por aí falando seus defeitos para seu público alvo, você vai concentrar seu marketing nos seus pontos fortes, deixar as pessoas perceberem os seus diferenciais subjetivamente e atrair atenção para poder atingir seus objetivo. Certo?

Talvez não. Expectativas moldam a maneira com a qual sentimos o mundo. Se suas expectativas são frustradas, você se entristece ou fica com raiva, se suas expectativas são satisfeitas, você fica feliz, e se suas expectativas são superadas, você fica maravilhado. Logo, fazer propaganda é criar expectativa, declarar-se como portador de certas virtudes e habilidades gera no outro uma expectativa que antes não existia, e quanto maior a expectativa, maiores as chances de decepção. Logo a propaganda atrai o nível de exigência do cliente que ela atrai.

Mas então a solução seria não fazer propaganda? Esconder virtudes e habilidades para não aumentar sem necessidade as expectativas alheias, ser omisso em relação ao lado positivo de suas experiências e seu nível de proficiência e maestria nas habilidades por você desenvolvidas? Mas se você o fizer, estará escondendo praticamente tudo aquilo que te faz único e especial. E se seus diferenciais não são visíveis, voltamos a primeira pergunta:

Por que alguém iria querer você.

Cria-se mais um dilema: por um lado, a propaganda subjetiva das qualidades afim de ser validado e amado simplesmente por aquilo que se tem de melhor e único, criando risco do desencanto ou do aumento exagerado de expectativas.

E por outro a omissão dos pontos positivos que seriam o único diferencial que justificaria a validação alheia, tão necessária para a manutenção do estado emocional.

Dilemas, dilemas...

Dança, orgulho e ensino.

Sempre relacionei orgulho com conquista, é possível sentir orgulhos de coisas pelas quais se lutou para conseguir, pois conquista implica mérito, logo, pra mim não faz sentido sentir orgulho de ser brasileiro, ou de ser negro, pois isso são coisas sob as quais não se tem influência nenhuma, eu podia ter nascido em qualquer lugar e ter qualquer etnia, mas por uma questão de acaso nasci aqui e tenho uma determinada cor.

Mas mesmo quando se cultiva orgulho por realização e conquista, pode-se cometer o erro de deixar-se levar pela arrogância e pela soberba. O acúmulo de conhecimento ou de habilidades vai fazendo você se comparar com as pessoas e gradualmente, se julgar superior á elas apenas porque suas habilidades o são. E isso é o erro mais grave do aprendizado: achar que se sabe muito.

Quanto mais eu estudo uma determinada área de conhecimento, mas me sinto ignorante nela pois vejo que sempre há mais para se estudar, quanto mais desenvolvo uma habilidade, mais eu vejo que há muito mais níveis de proficiência nela do que eu anteriormente conhecia. Não consigo deixar de pensar que sempre tenho que melhorar um pouco mais, sempre tenho que aprender um pouco mais, porém nem todo mundo pensa assim.

Vejo na dança algumas pessoas que gostam de serem vistas dançando, gostam de mostrar que sabem dançar bem. Não há nenhum problema com isso, habilidades bem desenvolvidas acabam tendo respaldo no ego e na auto estima, é natural que a pessoa procure validação externa naquilo que ela se acha capaz de fazer bem. Mas o problema não é quando a pessoa se julga boa, o problema é quando ela se julga melhor que os outros. Quando esse pensamento de superioridade começa a aparecer, a pessoa só quer saber de dançar com gente que dança bem, e perde a paciência com quem ainda é iniciante ou tem menos tempo de prática que ela.

Esse tipo de pessoa se esquece que para chegar no nível em que chegou, alguém melhor que ela teve que ter a paciência de ensinar: o "professor". E utilizo o termo não me referindo á profissionais da dança que são pagos para ensiná-la, estou falando de todas as pessoas que, em algum momento, tiveram a paciência e a solicitude de repassar conhecimento para alguém que sabia menos. Como alguém teria a capacidade de menosprezar quem sabe menos, se a própria pessoa só pode atingir a maestria através daqueles que sabem mais?

Entendo que nem todo mundo nasceu pra ser professor, nem todo mundo tem em si o prazer de ensinar, muitas pessoas querem simplesmente evoluir a si mesmas e atingir altos níveis de proficiência nas habilidades que cultivam, mas mesmo assim, mesmo que seu foco seja auto-aprimoramento, não ter paixão pelo ensino só demonstra que você não seria um bom professor. Não ter paciência de lidar com quem sabe menos que você demonstra que você além de ser um mal professor é também um mal aprendiz, pois se esquece que é possível aprender com quem sabe menos.

O problema é que isso é uma verdade que geralmente só os professores realmente entendem.